宋朝时，范仲淹一日带着儿子到一户人家问话。刚坐下没多久，私宅里就有一只鼓妖滚进了门厅，把屋子里的人都吓坏了。 ”范仲淹对纯仁缓缓说道：“我好久没有打这鼓了，看到这里热情好客，特来朝廷找锤耳。让纯仁击鼓，妖鼓顿时自行碎裂。
悬鼓的意思是：《渊鉴类函乐鼓二》 引陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁入民家，民宅中有鼓为妖，坐后鼓滚从风到院中不绝于耳，民居皆是栗子。锤耳。因故“悬鼓待椎”的意思是不能等。32.天直宫成语故事解读
春秋时期，晋国公子重耳不仅品德高尚，而且才华横溢。由于李积的诽谤和迫害，他不得不逃离祖国，四处漂泊。他就这样生活了十九年。在妻子姜诗和众谋士的帮助下，虽然经历了那么多磨难，但他报效国家的志向从未动摇。
天不遂人愿，公元前636年，在秦穆公的帮助下，终于回到晋国登基，史称晋文公。晋文公即位后，为了奖赏自己荣辱与共的谋士，他重赏了他们，其中有不少人得到了优厚的待遇。然而，一位谋士介子推却被晋文公遗忘了，既没有赏赐也没有提拔。
重耳流亡期间，介子推一直为少爷效力，无微不至的照顾着他。有一次重耳没有饭吃，介子推为了让重耳吃饱，甚至割下自己腿上的肉熬汤给重耳吃。为了重耳，他已经尽力了。
重耳虽然对介子推没有好感，但介子推人品高尚，毫无怨言。他不仅没有向重耳伸手要官，还认为自己没有资本可以赏赐。
当时有些谋士认为自己对重耳有功劳，因此居功自居，看不起同僚。他对此非常生气，于是说：“天意是让你成为国王，但那些在困难时期帮助你的人却认为你是依靠他们的力量。这不是在欺骗别人吗？那些被称为盗贼，更何况是抢占天道功劳，将天道功劳归于自己功劳的人，这些人岂不是可耻？”
介子推的母亲、亲戚、邻里都劝他向晋文公要赏赐。可他不想在朝堂上和那些世俗之人争名夺利。他也觉得官场肮脏，在官场受苦还不如在家织草鞋。
介子推的母亲见儿子有崇高的志向，十分高兴，决定与儿子隐居深山。介子推大喜，背着母亲直奔绵山（今山西沁源县西北）。从此隐居深山，过着清贫但隐居无忧无虑的生活。
晋文公得知介子推去绵山隐居，不再侍奉他，非常后悔，就到深山里寻找，却找不到介子推。晋文公急了。他下令放火烧山，逼介子将母子推出山外。介子推在山里过着好日子，不会再被官场污染，便和母亲稳稳地坐在山里，任由火把他们吞没。
成语释义
把上帝的功劳归于自己。比喻把别人的功劳都算在自己身上。
故事来源
《左传僖公二十四年》：“偷了别人的财物还叫贼，何况天道功德，你以为你自己行得通吗？”
原文翻译
偷别人的东西还叫贼，更何况是一个坐享天道，把天道功劳归于自己的人？33.楚财锦用成语故事来解释
春秋战国时期，楚国有个夫君叫吴举。有一次，岳父犯法偷偷跑了。有人造谣说吴举的岳父畏罪潜逃，是吴举告密把他送走的。吴举怕楚王因听信谣言而责罚他，便带着家人逃到附近的郑国。
吴举在郑国住了一段时间，觉得不安全，打算再次逃往晋国。
吴举准备逃走时，吴举的朋友蔡国富圣子恰好在出使晋国。路过郑国时遇见吴举，问道：“你为何来郑国？有何事？”
吴举将逃亡的来龙去脉和逃往晋国的打算告诉了生子。生子听了，为吴举感到委屈，说道：“你可以去晋国躲一躲，我会让你尽快回到楚国！”
于是，吴举带着家人和生子去了晋国。
结束了在晋国的工作，生子特地来到了楚国。楚国使尹子木接见盛子，问他：“与晋楚夫相比，你认为哪个国家更好？”
生子答道：“晋国的人才不如楚国。晋国的人才虽多，但大多是楚国人。这些人来到了楚国。”晋国的人，因为他们在楚国不受重视。楚国很多有用的人才都被晋国带走了。就像七子、皮革等，在晋国得到了重用。有人说，这就叫楚财金庸！”
生子接着说：“楚国不爱惜人才，放任他们出去，所以与晋国交战，数次被晋国打败。这是因为楚国人多。楚国为晋国出谋划策。”子木听了就吃了。惊讶。
生子又道：“这一次你夫君吴举，因被人陷害，只好出走他国。听说他也到了晋国，可惜又一个楚国人才，要被楚国利用了。”晋国，楚国的损失！”
子母觉得圣子说的很有道理，当即下令恢复吴举的职务，并派人将他接回楚国。
【解台】楚国之才，晋国所用。比喻人才从一国流出到他国工作。也用来比喻使用他国人才。
【快词】楚国夫君吴举，因岳父犯罪逃往晋国。他认识了蔡国富圣子，圣子答应他回到楚国。经过商量，据说楚人去晋国是为了得到重用，这对楚国是非常不利的。子母觉得有道理，就去晋国接吴举。人才对国家稳定和发展的作用不言而喻。无论是家庭还是企业，只有把“识人”、“用好人才”作为重中之重，才能充满活力，在竞争中立于不败之地。不懂得识人用人，就很难凭一己之力把事情做好。
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