电影八佰观后感1000字

  看完《八佰》,有一种理不清头绪的乱,影片展现的场面多人物多,镜头切换频繁,让我一度怀疑观影前浏览的好评了。也许正是这种质疑,或许是ALEXA IMAX 65mm镜头的冲击力,使我的脑海对电影的情节不停地回放,甚至半夜横竖睡不着……爬下床,再回放,再反刍,猛然蹦出两个字——血勇!

  乱糟糟的感觉似望远镜的对焦,清晰了!依我看,《八佰》就是一幅浮世绘作品,通过一个个特写镜头描摹了战争中形形色色人物的众生相,呼唤一种为国家命运抗争而不惜牺牲生命的“血勇”精神。

  作为侵略者的日军是凶狠残暴的,他们装备精良,训练有素,对战争是渴望甚至是疯狂的,一听到有仗打高兴得嗷嗷叫。他们的武士道精神,如《菊与刀》描写的一样,近似乎狂巅。当镜头推行到一队赤膊日军潜水进入四行仓库偷袭时,个个像噬血的恶魔,一丝一毫的恐惧都没有。

  反观当时的国军和国民,大部分闻战色变,风声鹤唳,草木皆兵。七十万国军溃败如泥,最后仅余四百多混编部队退守四行仓库。国民呢,影片前段描写的是麻木不仁、愚昧无知且自私自利的,几组特写镜头将战争当前的众生相刻画得活脱脱的:打麻将的阔太太关心的是霞飞路的房产,冷漠的赌场老板将逃避战火的同胞关在门外,隔岸炮火来袭的妓女歌星影星戏子“隔江犹唱后庭花”,当惯了天朝国民的小商贩和农民还在幻想小日本不敢欺我泱泱中华,冷酷无情的外国政要和商贾将四行仓库战役作为一场赌局……他们的人性尚不如一名捐款助战的俄国妓女。
八佰
  极其具有讽刺意味吧,中外上流社会精英的思想境界倒不如一名妓女,就像《羊脂球》揭露的一样,在冷酷的战争面前,上流社会精英丑态百出,惟有作为妓女的羊脂球闪现了人性的光辉。中国当时的状况就是这样,国民党政府和上流社会的精英阶层“投降派”居多,民众尚不觉醒,全国没有组织起像样的抵抗。在这样的历史背景下,四行仓库保卫战已经不能以胜败来衡量了,其意义不可估量。回忆影片台词,我们可以获得更直观的感受。

  “战况至此,全上海的百姓都会看着我们,四行仓库是我们最后的阵地,也就是我们的坟墓。”

  “这边是天堂,那这边便是地狱”

  “我不想死,但总有人会死。”

  “我们不只是在这里抵抗日本人,我们是在给他们看,中国人还在。”

  “靠我们区区这四百来人是扛不住的,得靠身后这四万万人来抗。”

  “我们的国家病了,一听日本人要开战,多少人撤退。可我们要不怕牺牲,要让国人看看,用行动唤醒更多的国人。”

  “这些民众,也会作为种子去叫醒更多的人。”

  谢晋元将军一次次的训话很朴实,就是要让战士们觉醒:国家病了,我们必须用一场死战来唤醒国民。最后,壮士们全体觉醒了,不再想逃,不再当“瓜怂”,抱着“我不下地狱谁下地狱”的必死决心,,个个变得异常血勇,在气势上压倒了日军。当全身捆绑着炸弹的壮士跳楼袭击日军时,当老葫芦、端午等舍身护旗时,当山东兵、羊拐、朱胜忠、小湖北等正面出击日军三十万日军主力掩护战友冲桥时……不可一世的日军也不禁退却。在枪林弹雨中视死如归,其胆气何其壮哉!

  以区区四百混编兵力何以阻挡三十万日本侵略军,壮士们是明知要当炮灰而甘愿当之,他们要将满腔碧血化为他日之松柏,化为青气直冲霄汉。

  我以我血荐轩辕!

  这正是鲁迅先生呼唤的精神。

  影片的片尾曲也引用了鲁迅先生的诗句——“待我成尘时,你将见我的微笑”

  一并提一下鲁迅先生的两句名言:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

  “有缺点的战士终是战士,完美的苍蝇不过是苍蝇。”

  四百多壮士有缺点也平凡,但他们早先觉醒,并以死呼唤国民要有一种“血勇”精神,为国家命运抗争而不惜牺牲生命。我尊他们为“脊梁”!

  人是要有点精神的。在新时代,我们更需呼唤一种“底线不低,高线更高”精神格局,更需将“血勇”精神迸发出来,勇当新时代的排头兵,于百年变局中开新局,团结一致走好新时代的长征路。(陈小飞)

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