千年一叹读后感1000字

千年一叹读后感1000字1


  余秋雨是我最喜欢的作家之一,应该说是他的风格很适合我,可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧,所以我读他的文字总能静下心来,并且我也总能被他的文字所感动。

  《千年一叹》算是他的成名作之一吧,写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程,被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面,作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁,谈到了很多文化方面的事情,让我感触颇深。在文章开头的一张图下面,有这样的一句话:古文明的遗体已经冰冷。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明,一种种轮着看过来,最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人。

  首先是希腊,希腊的文明是需要从很早就说起的,这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌,但是作者从第一篇文章开始,题目就显得沉重——哀希腊。

  文明之所以称为文明,是与他的周际生态相比较而言的,因此,他注定要与野蛮和愚昧为邻。可惜的是,一个雅典、一个迈锡尼,都无一例外地衰落了,就是常年的战争,拖垮了整个希腊的经济。但是,尽管曾经有过衰败,如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的,我不敢说他们正确与否,我只是觉得有时候,人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子,而是那种纯粹地用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡,但平淡之时是否也需要一点回忆呢?就像我们的高中三年,如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话,那么说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了,因为到了大学之后,就有了许多我们不得不面对的现实问题,而不仅仅是考试这么简单的了。所以说,我一直觉得,生活就是要五彩缤纷,不光要做自己必须做的,还应该多体验生活,毕竟“花有重开日,人无再少年”嘛!

千年一叹读后感1000字2


  看过《文化苦旅》之后,就对余秋雨的文字念念不忘。《千年一叹》从希腊,到埃及、以色列、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔,最后从喜马拉雅国门回家。一路经过约旦河、底格里斯河、幼发拉底河,在大河文明中流淌过巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……

  我对于中东的文化不甚了解,所以跟随着余先生的步伐,在一次次入关和出关中,在每一个古迹跟前仰望、思索的过程中,更多是茫然。于是去找了凤凰卫视在此次旅行中所拍摄的纪录片《千禧之旅》,二十一年前的纪录片,分辨率只就几百,但是就在这时代的画质中瞥见离我甚为遥远的远方,古老的文明留下的叹息,在风沙和阳光中徐徐具像为石柱、宫殿、墓碑和沥青路。

  余先生的文字便也跳动起来,每一声赞叹都自成画面,每一句遗憾都留有影像。

  文人的笔触总是和我们这些习惯了粗糙的言语的人不同,每一个遣词造句都别具韵律,所以摘记本上满满五页的摘录,每一句都恰如其分得在原文里,又颇为可爱得在摘记中。

  最为感动的,是一路走下来,来到喜马拉雅山下,在万仞银亮之下,在这最为气派的国门之下,回到祖国。“我在离别之后才读懂了它。”走过那么多文明,看过许多可能与中华文明同一时期出生的古文明,如今却慢慢被掩埋和遗忘,才回过头来意识到我们的文明是经过了多少坎坷,才跌跌撞撞闯入新世纪的大门,拍干净身上的尘土,慢慢地又挺直了腰杆。
千年一叹
  我至今没有离开过国门,但是感谢互联网让我看到许多外面的事情。从国家新闻看大的世界政治、经济、社会、战争,又在不同国家留学生的频道有幸领略不同地方的生活和风景。

  所以虽然我没有去过印度,但是我知道那里可怕的交通、糟糕的治安和或许值得一去的宗教圣地。所以虽然我没有去过伦敦,但是我知道泰晤士河的风景,知道哪个区的治安较好而哪个区十分混乱。所以虽然我没有去过美国,但是我知道美国的个人医疗多么昂贵,知道留学生在那儿会遇到的种种不幸。

  所以我称自己为“幸运儿”,我生在这个挺起了腰杆的国度,她有着最源远流长的文明,和最欣欣向荣的未来。

  每次在小破站上刷到国家相关的视频,常会看到满屏的“此生不悔入华夏,来世还在种花家”,山河无恙,国泰民安。中国的文字总是足够浪漫,让我们得以将满腔的赤诚告诉这片生我们、养我们的土地。

  如果可以的话,谁不想用双脚丈量这片土地呢,它拥有着最绚烂的颜色,它的每一次呼吸,都跳动着属于我们的故事。

千年一叹读后感1000字3


  这场千禧之旅始于希腊,终于尼泊尔,喜马拉雅雪山脚下。旅行的目的,即是考察文明。希腊文明,埃及文明,两河文明,希伯来文明,波斯文明,恒河文明......它们都灿烂过,也都已衰落。

  几大文明都证明了这一点。它们应该属于人类最古老的文明,甚至早于中华文明,可是无一逃过这个魔咒。原本是它们占有先机,更有可能传播发扬,通向永恒。

  可是它们都失败了。毕竟,枯萎才属于正常。作者在书中写道很多枯萎的原因,“各家都有一本难念的经”。我没有细细研究过这些文明的历史,也不很懂各个文明以什么为中心,这些具体原因对我来说,并不重要。它们无一例外的衰落,是不是说明了它们本身的缺陷?

  千年一叹,这中间叹的到底是文明崇高的那一部分,还是在叹导致它枯萎的缺陷?如果是缺陷的那一部分,实在不值得。因为枯萎属于正常。

  一个文明如果想要快速繁荣扩大,战争是不可避免的手段。虽然残暴血腥,但确确实实是最高效的文化交流,融合,征服的方式。而这必然会遭到反抗,由于文明本身的不成熟不完美,一个小小的缺陷便会引起整个文明的坍塌,随后就是被替代。有旧文明的枯萎,就会有新文明开始它的统治。新旧必将更替,因此枯萎属于正常。

  其实想要不枯萎也有办法,那就是包容。它不会太过野心勃勃急着征服一切。它有自己的原则,有自己的自信,却不会极端。永远温和,永远中庸,不断删去杂质,适应大环境。它会选择和平。就像作者提到的,中华文明便是这样“保存了生命”。

  鲜活的方式是不断的进化,这意味着舍去了很多文明中原本的东西。即便是幼稚,有缺陷的那一部分,换一种角度来说,这算不算另一种枯萎?优化后的文明还是这个文明吗?文明自身的更替,和文明之间的更替,这其中的差别又是什么?

  或许是文明自身更替更容易留下核心的那一部分,但是谁又能说清已衰落的文明什么都没留下?一个文明的形成是否会受到其他文明的影响?千年岁月的荡涤对一个文明的核心又有多少影响?

  有太多因素决定了一个文明。人类的历史,人类的文明,放在宏观中什么都不是。一切存在都是异数。宇宙的形成是个异数,在大爆炸后的一秒,如果膨胀速率再小十亿亿分之一,宇宙就会重新塌缩;地球的存在是个异数,它因为地磁场,才得以留下大气层;生命的出现更是异数;智慧生物的出现实在只能归功于幸运。所有都太脆弱,文明也是。只有无数条件都满足的时候,文明才能延续下去,一点点的瑕疵,足以使它枯萎。这是何等的严苛。

  最初我只以为,一个文明的产生必有它的理由,却忽略了它的枯萎,也一定有理由,存在即意味着合理。

  至于我们能做的,无非就是用心维护这般脆弱的文明,让它存在的久一点再久一点,把多余的全部舍去。不以武力强迫,而是以文明本身的智慧去征服。这或许很慢,但是和平,是一个智慧文明最基本的素养。

千年一叹读后感1000字4


  这个假期,我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的《千年一叹》,跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅”。它的目的实际上是环游世界的礼貌古国,领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站,路经除中国外的三大礼貌古国,埃及、印度、古巴比伦。作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹,在寻找人类古代礼貌的路基时,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。

  翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌。礼貌在铁戟长刀下衰落了,战争、杀戮把这千年的礼貌消磨了。只剩下极度的贫穷与落后,极度的愚昧与无知,礼貌与野蛮只有一步之差。礼貌的发源地,是最早开始使用文字的地方,此刻却成了文盲最多的地方,真是绝妙的讽刺。

  其中,波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟,废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬,一并销声匿迹。

  世界本是一个大村庄,人们原本过着本本分分的生活,只是之后有一天,一户人家的人抢了另一户的一点财物,得手了,于是又有一些村民纷纷效仿,这使得每户人家人人自危,都在家偷偷练武,使得整个村子不得安宁。我们现在的这个世界正是如此,战争会使战胜方与战败方两败俱伤,会破坏两方民族的礼貌,会使人民流离失所,贫困、天灾……接踵而至,留给人们的将是无比的伤痛。

  途经十个国家一一走过来,作者在震惊伤感中表露无遗:“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾,承载着一个从古到今的灾难,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的!”

  正如歌词中唱到,千年走一回,山高水又长。车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅的凤凰再飞翔。法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?

  千年走一回,山高水又长。东方有人长相忆,祖先托我来拜访。我是屈原的梦,我是李白的唱,我是涅的凤凰再飞翔!所以我庆幸自己是一个中国人,庆幸在自己身后有一个强大而又伟大的祖国在支撑。因此我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的礼貌,去教给我的后辈,去告诉他们中华礼貌千年的历史,才会有我们光辉的此刻。中华礼貌千年的历史,是我们民族的传承。

  

千年一叹读后感1000字5


    一个文采飞扬的学者,一段异国他乡的旅程,一串如诗似画的文字,成就了这本书——《千年一叹》。余秋雨教授用了三个月的时间,走过北非、中东、南亚,于千禧之年的元旦抵达中国。这段旅程也成为他笔下的文字、心中的回忆,成为他追寻文化足迹的朝圣之路。

    这三个月的旅程对余教授来说,是难忘的,是震撼的,是惊险的。他的足迹踏遍不计其数的宏伟景观、名胜古迹。迈锡尼的断壁残垣,金字塔的蔚为壮观,犹太古国的残存气息,巴比伦城的壮大磅礴,都刻在余秋雨教授的心中。我们读者品味这质朴的语言时,仿佛身临其境,但却无法真正感受这不凡的一路。

    这一路,是壮美的一路。

    这条路上的景观无需多言。既可寻异域风情,亦能觅历史足迹,何其壮美!我难忘这两个片段:在爱琴海边感叹“浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然”;在埃及沙漠低吟“平漠千顷,暮色已重,远处的层峦叠嶂全都朦胧在一种青紫色的烟霞中”。碧海长空,飞沙走石,云霓缈然,如一幅清新的山水画。

    这一路,是危险的一路,

    这段旅行虽然风光旖旎,却也危机四伏。在埃及奔赴卢克索时,七百多公里,处处军容森森,枪支如林,布防严密,各路警察皆来护送;在去伊拉克时,先是勉强入境,又穿越六百公里的“死亡公路”,快马加鞭抵达巴格达;在伊朗克尔曼时,余教授执意前往扎黑丹,此处形势紧张,命案频发,并有沙漠风暴袭卷,最终,历经曲折到达目的地。危机四伏,险境重重,大漠枪影,似一部惊险的电影。

    所有的见闻凝聚成回忆的结晶,融成文字的水流。这一路是不凡的,而文字却显得平凡,并无余秋雨教授在《文化苦旅》等书中的华词丽藻,妙语连珠,但含有一种质朴简洁的清新,一种返璞归真的自然。正如作者序中所言,随行而记,并无修改。越艰难的路途,越能扣动心弦,感受文化之力;越不凡的旅程,越能打开心扉,聆听历史之音。这本书是对文化的传承,是对本心的坚守。

    明代的董其昌曾说:“读万卷书,行万里路。”此两者在余秋雨教授心中是并存的。读万卷书后,方行万里路;行万里路后,方成万卷书。《千年一叹》就是这万卷书中的一颗明珠。“千里之行,始于足下”,若想著成一部好书,缺不了你的足迹和阅历。路始于足下,文源自行中,我们要积累文化底蕴,增加人生阅历,做一个随心的笔者,一个自由的行者,一个文化的传承者!

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千年一叹读后感1000字

千年一叹读后感1000字1  余秋雨是我最喜欢的作家之一,应该说是他的风格很适合我,可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧,所以我读他的文字总能静下心来,并且我也总能被他的文字所感动。  《千年一叹》算是他的成名作之一吧,写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程,被他们称作是
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